असमिया भक्ति साहित्य

असमिया भक्ति साहित्य का संक्षिप्त परिचय (लगभग 400 शब्दों में):
असमिया भक्ति साहित्य असम की सांस्कृतिक और धार्मिक चेतना का एक महत्वपूर्ण अंग है। यह साहित्य मुख्यतः 15वीं से 17वीं शताब्दी के बीच पनपा, जब भक्ति आंदोलन ने संपूर्ण भारत में धार्मिक और सामाजिक चेतना को एक नई दिशा दी। इस साहित्य की भाषा सरल, सहज और भावनात्मक होती है, जिससे आमजन तक आध्यात्मिक संदेश पहुँच सके। इस साहित्य के प्रमुख सूत्रधार महापुरुष श्रीमंत शंकरदेव (1449–1568) थे, जिन्हें असमिया भक्ति आंदोलन का प्रणेता माना जाता है। उन्होंने वैष्णव धर्म का प्रचार करते हुए एक सशक्त सांस्कृतिक आंदोलन खड़ा किया। शंकरदेव ने अपनी रचनाओं के माध्यम से भक्ति, मानवता और एकेश्वरवाद का संदेश दिया। उनके प्रमुख ग्रंथों में 'कीर्तनघोषा', 'भागवत पुराण' के अनुवाद और कई नाट्य तथा बरगीत शामिल हैं। शंकरदेव ने 'एक शरण नामधर्म' की स्थापना की, जिसमें केवल श्रीकृष्ण की भक्ति को प्रमुख माना गया। उन्होंने नाटक, नृत्य, संगीत और चित्रकला के माध्यम से धार्मिक उपदेशों को आम लोगों तक पहुँचाया। उनकी परंपरा को उनके शिष्य माधवदेव ने आगे बढ़ाया, जिन्होंने 'नामघोषा' जैसी महत्वपूर्ण रचना की और असमिया भक्ति साहित्य को समृद्ध किया। असमिया भक्ति साहित्य की प्रमुख विशेषता इसका लोक भाषा में रचित होना है। इससे यह आम लोगों में अत्यंत लोकप्रिय हुआ। इसमें वर्णाश्रम, जातिवाद और अंधविश्वासों का विरोध किया गया और प्रेम, समानता तथा भक्ति को महत्व दिया गया। बरगीत (भावपूर्ण भजन) इस साहित्य की एक विशेष विधा है, जिसे शंकरदेव और माधवदेव ने विकसित किया। ये गीत रागों में गाए जाते हैं और असम की सांस्कृतिक पहचान का हिस्सा हैं। इसके अलावा अंखिया नाट (धार्मिक नाटक) भी भक्ति साहित्य का प्रमुख अंग हैं। असमिया भक्ति साहित्य न केवल धार्मिक दृष्टि से महत्वपूर्ण है, बल्कि इसने असमिया भाषा, समाज और संस्कृति को भी एक नई दिशा दी। यह साहित्य आज भी असम की धार्मिक परंपरा, सांस्कृतिक जीवन और लोक कलाओं का मूल आधार बना हुआ है। निष्कर्षतः, असमिया भक्ति साहित्य एक आध्यात्मिक और सांस्कृतिक आंदोलन था, जिसने असम को एक नई सांस्कृतिक चेतना दी और जनमानस को भक्ति, मानवता और एकता के सूत्र में बाँधा।