गुजराती भक्त साहित्य

गुजराती भक्त साहित्य का मूल्यांकन कीजिए।
गुजराती भक्त साहित्य भारतीय भक्ति आंदोलन की एक समृद्ध और सशक्त शाखा है। यह साहित्य धार्मिक आस्था, सामाजिक जागरूकता, और मानवीय संवेदना से ओतप्रोत है। गुजराती भाषा में भक्तिकाव्य ने समाज के हर वर्ग को जोड़ने का कार्य किया, विशेषकर 15वीं से 18वीं शताब्दी के बीच इसका उत्कर्ष देखने को मिला। --- मुख्य प्रवृत्तियाँ: गुजराती भक्त साहित्य में भक्ति की दो प्रमुख धाराएँ देखने को मिलती हैं—निर्गुण भक्ति और सगुण भक्ति। निर्गुण भक्ति में ईश्वर को निराकार, अजन्मा और सर्वव्यापक माना गया है। सगुण भक्ति में भगवान को साकार रूप में, विशेषकर श्रीकृष्ण के रूप में आराध्य माना गया। गुजराती भक्त साहित्य पर विशेष रूप से वैष्णव भक्ति परंपरा, विशेषकर पुष्टिमार्ग (वल्लभाचार्य की परंपरा) का गहरा प्रभाव पड़ा। --- प्रमुख कवि और संत: नरसिंह मेहता (15वीं शताब्दी): गुजराती भक्तिकाव्य के सबसे प्रमुख कवि माने जाते हैं। वे कृष्णभक्त कवि थे, जिनकी रचनाओं में भगवान के प्रति अनन्य प्रेम, सामाजिक समानता और करुणा का भाव मिलता है। उनकी प्रसिद्ध रचना "वैष्णव जन तो तेने कहिए" आज भी अत्यंत लोकप्रिय है। अक्षरानंद स्वामी, प्रेमानंद, मेरु तुंगी, दयाराम आदि भी गुजराती भक्ति परंपरा के प्रसिद्ध कवि हैं। इन्होंने लोकभाषा में रचनाएँ कर भक्ति को आम जनता तक पहुँचाया। --- विशेषताएँ: सादगी और सहजता: गुजराती भक्त साहित्य में भाषा सरल, भावुक और जनमानस को छूने वाली है। सामाजिक सुधार: इस साहित्य ने जाति-पांति, ऊँच-नीच, धार्मिक पाखंड और सामाजिक भेदभाव पर प्रहार किया। नारी चित्रण: कुछ कवियों ने महिलाओं की भक्ति और सामाजिक स्थिति को भी चित्रित किया, जैसे मीरा की भक्ति को समर्थन। --- प्रभाव और महत्व: गुजराती भक्त साहित्य ने गुजरात की सांस्कृतिक और धार्मिक चेतना को गहराई से प्रभावित किया। इसने लोकभाषा में धर्म और आध्यात्मिकता को पहुँचाकर लोगों को आत्मिक जागरूकता दी। इसका प्रभाव केवल धार्मिक नहीं रहा, बल्कि समाज सुधार, नैतिक मूल्यों और साहित्यिक दृष्टिकोण से भी अत्यंत महत्त्वपूर्ण रहा। --- निष्कर्ष: गुजराती भक्त साहित्य केवल धार्मिक भावनाओं की अभिव्यक्ति नहीं है, बल्कि यह समाज के नैतिक उत्थान और सांस्कृतिक समरसता का सशक्त माध्यम भी है। नरसिंह मेहता जैसे संत कवियों की रचनाएँ आज भी प्रेरणा का स्रोत हैं।